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Luis Alberto Arcos Salazar
Ing. Mecánico Electricista

La espiritualidad en la cultura aymara


img espirutualidadHablar sobre la espiritualidad del pueblo Aymara es hablar con guantes de seda, porque siempre hay muchas contradicciones en función de este tema. 
Por eso lo que voy a decir sobre esto, es mi opinión muy personal basado un poco en la interpretación del rev. Humberto Ramos Salazar, un Boliviano Aymara que murio haciendo un estudio teologico sobre la Espiritualidad Aymara y la Espitirualidad Cristiana. 
 
Encuentro asombroso para mi, y hasta increiblemente sorprendente las palabras que dijo Jesus en su predica .- No crean que yo vine a suprimir la  ley   o a los profetas: no vine a suprimirla sino para llevarla a su perfección-  (Mateo 5-17)  Cristo no destruye lo establecido llamado la ley antigua, si no que la complementa y la perfecciona. Ya no tratara de ejecutar una serie de mandatos sino dejar que nuestra consciencia se interiorice del espiritu que se expresa en dicho mandatos.

En cuanto a la espiritualidad aymara, las  tradiciones culturales y religiosas de cada pueblo nativo, tienen la misma edad que los mismos pueblos, es decir que los aymaras, han desarrollado su cultura y espiritualidad en la epoca pre inca, en la zona circunlacustre del Titicaca. Han desarrollado sus creencias y maneras de percibir lo divino en base al desconocimiento del origen de lo sobre natural y lo inexplicable para ellos, entonces todo lo que no podian entender su origen (de rayos, truenos, animales salvajes enormes, etc) lo asociaban con una divinidad o de origen divino, siempre mantuvieron una fe en lo sobre natural, sobre un poder desconocido que ha creado el mundo y todo lo que se desarrolla sobre ella.

Por lo tanto la religiosidad y espiritualidad del pueblo aymara no llega con los españoles y su catolicismo, ellos ya tenian sus propios ritos y maneras de rendir culto a sus dioses, lo que asumieron "a la fuerza" de la espiritualidad catolica fue el monoteismo y el cambio de sus simbolos ara representar a Dios. sin embargo a pesar de todo han mantenido resistiendo con sus modos de religiosidad a escondidas de lo oficial y muchas veces juntando ambas religiosidades cuando se podia, como el hecho de poner la cruz catolica sobre sus Apus, los cerros protectores de sus pueblos.


Sin embargo cuando nosotros hablamos de la espiritualidad aymara, en realidad nos referimos al "ruah" del viejo testamento Hebreo o el pulmon de los textos del nuevo testamento. Si vemos a Dios como en el antiguo testamento vemos a un Dios castigador, y los aymaras ven a dios bueno y un dios malo, al que hay que temer y respetar, que es mas o menos el sentir del antiguo testamento  Por eso por increible que parezca no hay contradicción  entre la espiritualidad aymara y la cristiana.

In la Espiritualidad Aymara las palabras "kamasa" o "ajayu" - espiritu- es la fuerza de la vida en si misma. es la fuerza que da la vida, es la fuerza que permite la comunión, es la fuerza del que espera y tiene fe, es la fuerza de la filosofia aymara, es la fuerza de la vida eterna " wiñay jacaña"

La espiritualidad  Aymara puede ser vista desde la practica de su gente.y es expresada en cada dia de vida, en las expresiones de solidaridad, en la comunión con toda la creación. por tanto no hay puntos de contradicción  o oposición al contrario se complementan y viven ahora en la gente aymara. pues el poder de Dios trabajo en todas las culturas y se mostro el mismo por diferentes caminos.

Los aymaras hoy celebran la veneración de la Virgen Maria de la Candelaria, la Virgen de Orcupiña,  la Virgen del Socabon de Oruro renuevan su fe y hacen en honor a ella la  fiesta  mas grande dentro de su cultura altiplanica. llegando a la conclusión que hoy un aymara respeta las fiestas religiosas y a la vez rinde culto a la tierra, sin por eso perder su identidad si no mas bien dandole un sentido.

Luis Alberto Arcos Salazar
10 de febrero del 2002 

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